إنما الولاء لمن أعتق العتق صحيح مسلم

إنما الولاء لمن أعتق العتق صحيح مسلم



‏ ‏و حدثنا ‏ ‏قتيبة بن سعيد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ليث ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏أن ‏ ‏عائشة ‏ ‏أخبرته ‏
‏أن ‏ ‏بريرة ‏ ‏جاءت ‏ ‏عائشة ‏ ‏تستعينها في ‏ ‏كتابتها ‏ ‏ولم تكن قضت من ‏ ‏كتابتها ‏ ‏شيئا فقالت لها ‏ ‏عائشة ‏ ‏ارجعي إلى أهلك فإن أحبوا أن ‏ ‏أقضي ‏ ‏عنك ‏ ‏كتابتك ‏ ‏ويكون ‏ ‏ولاؤك ‏ ‏لي فعلت فذكرت ذلك ‏ ‏بريرة ‏ ‏لأهلها فأبوا وقالوا إن شاءت أن ‏ ‏تحتسب ‏ ‏عليك فلتفعل ويكون لنا ‏ ‏ولاؤك ‏ ‏فذكرت ذلك لرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال لها رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ابتاعي فأعتقي فإنما ‏ ‏الولاء ‏ ‏لمن أعتق ثم قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال ما بال أناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله من اشترط شرطا ليس في كتاب الله فليس له وإن شرط مائة مرة شرط الله أحق وأوثق ‏
‏حدثني ‏ ‏أبو الطاهر ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏عروة بن الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة زوج النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أنها قالت ‏ ‏جاءت ‏ ‏بريرة ‏ ‏إلي فقالت يا ‏ ‏عائشة ‏ ‏إني ‏ ‏كاتبت ‏ ‏أهلي على تسع ‏ ‏أواق ‏ ‏في كل عام ‏ ‏أوقية ‏ ‏بمعنى حديث ‏ ‏الليث ‏ ‏وزاد فقال لا يمنعك ذلك منها ابتاعي وأعتقي وقال في الحديث ثم قام رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في الناس فحمد الله وأثنى عليه ثم قال أما بعد ‏




صحيح مسلم بشرح النووي
‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( شرط الله أحق ) ‏
‏قيل : المراد به قوله تعالى : { فإخوانكم في الدين ومواليكم } وقوله تعالى : { وما آتاكم الرسول فخذوه } الآية : قال القاضي : وعندي أنه قوله صلى الله عليه وسلم : ( إنما الولاء لمن أعتق ) قوله : ( قالوا : إن شاءت تحتسب عليك فلتفعل ) معناه إن أرادت الثواب عند الله وألا يكون لها ولاء فلتفعل . ‏

‏قولها : ( في كل عام أوقية ) ‏
‏وقع في الرواية الأولى في بعض النسخ ( وقية ) وفي بعضها ( أوقية ) بالألف وأما الرواية الثانية ( فوقية ) بغير ألف باتفاق النسخ وكلاهما صحيح وهما لغتان إثبات الألف أفصح والأوقية الحجازية أربعون درهما . ‏